气血补益的方法
气虚血虚是现代人的通病，不仅是女性常见的问题，现在不少男人也出现气血不足的情况。
中医认为，气血是是人体的根本，气血充盈才能满足人体生命活动的需要，《素问•调经论》强调：“人之所有者，血与气耳”。《景岳全书·血证》又说：“人有阴阳，即为血气。阳主气，故气全则神旺；阴主血，故血盛则形强。人生所赖，唯斯而已。”即强调气血充足对于精神状态和形体的正常的重要性，气足则精力充沛，血旺则形体丰盈。
气血对于人体的作用，简言之，则如《难经·二十二难》所说：“气主呴之，血主濡之。”即气有推动、激发、固摄等作用，血有营养、滋润等作用。气与血，相互配合滋养全身。人体的正常生理活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。正如《丹溪心法》所说：“气血冲和，万病不生。一有怫郁，诸病生焉。”
气血
气属阳，主动，主煦之；血属阴，主静，主濡之。这是气与血在属性和生理功能上的区别。但两者都源于脾胃化生的水谷精微和肾中精气，在生成、输布（运行）等方面关系密切气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“气为血帅，血为气母”的说法。
气血失调
指气与血失去互相协调作用的病机。生理上，气血是相依相附的，气以生血，血以养气，气为血帅，血为气母。人若有病，气病可以影响血病，血病可以影响气病。
如气滞可致血滞，血滞亦可致气滞，出现疼痛、血瘀等症；
气逆可致血逆而上溢，出现吐血、咯血、衄血等临床症状；
气虚不能统摄血液，可使血不循经而见便血、尿血、月经不调、崩漏、皮下出血等表现。
临床上凡是久痛、厥逆、月经不调、慢性出血等病症，多与气血失调有关。凡此种种，不一而足。
气血不足的危害
中医认为，气和血是人赖以生存的物质基础，气血不足的往往会导致脏腑功能的减退，抵抗力下降，引起早衰。
气血不足的临床表现非常广泛，气虚和血虚可单独出现，也可合并出现。
气虚则人体阳气的温煦及推动作用不足，表现为畏寒肢冷、疲倦无力、心悸气短、发育迟缓等。
血虚则器官缺乏濡养，可见面色萎黄无华、皮肤干燥、毛发枯萎、指甲干裂、视物昏花、手足麻木、失眠多梦、健忘心悸、精神恍惚等。
如果一个人的先天体质虚弱，或因为后天劳累过度，或病后调养不当，或失血过多等，均可导致气血两虚，引发各类疾病。此时，会出现面色苍白或萎黄，头晕眼花，食欲差，精神不振，多汗且活动后加重，甚至心慌气短等表现。
怎么补气血
“减少思虑，清淡饮食，适度运动，规律作息”，这是百岁老寿星告知乾隆的长寿之道，然而平实之道鲜有人行，“静能生定，定能生慧”，养气血贵在养心走平常道。
多运动，调脾胃
人要有气血，说到底是脾胃功能要好，因为只有脾胃吸收了才能长气血。最好的健脾胃的药是运动。脾主肌肉，肌肉有消耗有缺乏，脾胃功能才会增长，这是人体自然之作为，药物的外力作用是没有这么大的效果的。准确的讲是适度地运动。运动过度，会适得其反，大汗出反而会消耗气血。运动的最佳状态是运动到身上发热微汗出。
常休息，养肝血
肝藏血，主疏泄，调气机，有助脾胃运化，因此养肝血是调气血的根本。
中医认为“肝郁则脾虚”，郁闷暴怒的情绪会损伤肝、脾，导致气血耗伤。此外，“人卧血归肝”，科学研究发现，人在睡眠时，进入肝脏的血流量是站立时的7倍。肝脏血流量的增加，有利于增强肝细胞功能，提高解毒能力。因此，切忌生气、熬夜，也不要让身体过度劳累。
慎起居，远寒邪
《素问•调经论》中说道：“血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温則消而去之。”中医认为，寒邪会让血液瘀滞，经络不畅，气血生化受阻，极易导致关节病变、肠胃不适或诱发咳嗽。
因此，冬季出门，务必戴好帽子、手套、围巾等，在家要忌食寒凉、温水泡脚、勤做按摩。老人气血常不足，要更加注意。
补益气血的药膳
中医说：脾胃为后天之本，气血生化之源。《灵枢•决气》中有“中焦受气取汁，变化而赤，谓之血”之说，认为血液是通过脾胃运化生成的，脾有统摄血液的功能，所以治疗血证必须重视调理脾胃。
要想气血充沛，必须要先把脾胃调养好才行。有些人吃一点东西就饱胀不适，难以消化；还有人吃下东西，不能很好地吸收，或腹泻，或便秘，或不生精微而生痰涎，或不长气血而长赘肉，诸般问题，皆因脾不健运而造成，所以补益脾胃是改善体质的前提和关键。如果脾胃连五谷菜蔬都难以消化，那么药物就更难于被吸收了。
下面给大家介绍一些补益气血的药膳，是古代常用的一些惠民方，都是我们普通百姓能买到得，能用得起的。每一个药膳针对的问题和侧重点都不同，希望各位同学参考的时候，一定要看清功效后再实际操作，分不清自己是哪种情况的可后台留言或咨询当地的医师，切忌盲目试用，即便是药膳。
健补脾胃，长养气血【山药薏米芡实粥】
“山药、薏米皆清补脾肺之药，然单用山药，久则失于粘腻，单用薏米，久则失于淡渗，惟等分并用乃久服无弊。”
近代医家曾指出，用两药各50克，每日熬粥，对肝硬化腹水有明显疗效。
清代医家陈士铎说得最好：
“芡实止腰膝疼痛，令耳目聪明，久食延龄益寿，视之若平常，用之大有利益，芡实不但止精，而亦能生精也，去脾胃中之湿痰，即生肾中之真水。”
所以说芡实是健脾补肾的绝佳首选，若能与山药同舟共济，那补益的效果就更佳了。
山药、薏米、芡实是同气相求的兄弟，都有健脾益胃之神效，但用时也各有侧重。山药可补五脏，脾、肺、肾兼顾，益气养阴，又兼具涩敛之功。薏米健脾而清肺，利水而益胃，补中有清，以祛湿浊见长。芡实健脾补肾，止泻止遗，最具收敛固脱之能。有人将三药打粉熬粥再加入大枣，以治疗贫血之症，疗效显著。
补气“四君子汤”
补气可食“四君子汤”，此方出自宋代《太平惠民和剂局方》，有益气健脾之效。取人参10克、白术9克、茯苓9克、炙甘草6克，与羊肉炖食即可。
这个方子治疗的范围，主要是由脾胃气虚，运化乏力所致各类症状，比如：面色萎黄，语声低微，气短乏力，食少便溏，舌淡苔白，脉虚数。治疗以益气健脾为主。
补血“四物汤”
四物汤是补血的基础方，补血可用“四物汤”，此方最早出自唐代蔺道人所著的《仙授理伤续断秘方》，是中医养血的经典药方。取白芍、当归、熟地黄、川芎各9克，放入250毫升水中，煎至150毫升时，空腹热服。四物汤被后世医家称为“妇科第一方”，“血证立法”及“妇女之圣药”等。
本方以甘温味厚的熟地为君，补肾滋阴养血。配伍当归补血养肝，和血调经；白芍养血和营以增强补血之力；川芎活血行气，调畅气血。综合全方，补血而不滞血，和血而不伤血，因此，血虚者可用之以补血，血瘀者可用之以活血，是既能补血养血，又能活血调经的常用方剂。
这个方子，后世又称呼它是补血的“祖方”，因为后世的很多养血的方子，都是在这个方子的基础上加味而成的。
气血两虚“八珍汤”
因为气血是互生的，一荣俱荣，一损俱损。很多人灸存在气血两虚的情况。
八珍汤，和乾隆皇帝吃的八珍糕是不一样的，此方是气血双补的，由四君子汤和四物汤结合起来，有八味药，分别是：人参、白术、茯苓、炙甘草、熟地、当归、白芍、川芎，在需要滋补气血的时候，中医医生经常会开出此方的。
扶助理正气“十全大补汤”
此方出自《太平惠民和剂局方》，在八珍汤的基础上，加上黄芪和肉桂两味药，就成了十全大补汤。
关于这个十全大补，清代的张秉成在《成方便读》一书中，论述得比较清楚，他说：
“八珍并补气血之功，固无论矣。而又加黄芪助正气以益卫，肉桂温血脉而和营，且各药得温养之力，则补性愈足，见效愈多。非惟阳虚可温，即阴虚者亦可温，以无阳则阴无以生，故一切有形之物，皆属于阴，莫不生于春夏而杀于秋冬也。
凡遇人之真阴亏损，欲成痨瘵等证，总宜以甘温之品收效。或虚之甚者，即炮姜、肉桂，亦可加于大队补药之中，自有神效。若仅以苦寒柔静，一切滋润之药，久久服之，不特阴不能生，而阳和生气，日渐丧亡，不至阳气同归于尽不止耳。每记为人治阴虚内热一证，屡用甘寒润静之剂，而热仍不退，于原方中加入炮姜五分，其热顿退，神乎其神，因录之以助学者之参悟。”
在这个论述里面，他讲了自己的体会，为何方子里面会加黄芪和肉桂，尤其是这个肉桂，为何要加？他的体会是，甚至在阴虚的情况下，都要考虑，不能一味滋阴，要考虑保护生机，如果滋阴太过，一派萧杀之象，如何保存生机，因此，此时如果能稍微加上一点温热的药物，则往往效果更佳。这是经验之谈，启人深思。
服用禁忌
那么，什么情况不能服用此方呢？
首先是阴虚的情况不可以用，比如舌质很红，舌苔薄或者无苔，脉搏非常快的。这种情况不能服用。
或者有实热，比如外来的热邪炽盛，舌苔黄厚，舌质红的，不能服用的。另外，滋补也必须掌握尺度，不可一味蛮补，这个方子，一吃很久的做法也不可取，需要请医生随时帮助分析是否可以继续吃才好。
在宋代的时候，是把药物研成粉末，用水一盏，生姜三片，枣子二个，同煎至七分，不拘时候温服的，所以，如果现在您觉得自己比较怕冷，阳气不足的，也可以用三片生姜，和几个大枣，熬水，用这个水冲服，效果会更好的。
补养气血妙方---玉灵膏
玉灵膏一名代参膏此膏出自清代名医王孟英的《随息居饮食谱》，本方为甘温与甘寒相济的滋补剂。方中龙眼性味甘温，功能益心脾，补气血，安神益智，主治劳伤心脾，气血不足，心悸失眠，神疲体倦，面色萎黄，饮食欠佳等症。西洋参性味甘寒，功能益气养阴，生津止渴，主要含有人参皂甙，所以它与人参都有补益的作用。
《医学衷中参西录》说：“西洋参性凉而补，凡欲用人参而不受人参之温补者，皆可以此代之。”龙眼肉与西洋参配伍，温而不燥，凉而不寒，是药食两用的滋补上品。
因此，玉灵膏能够益脾胃，补血，益气，安神，改善睡眠。适用于女性面色差，易疲劳，生理周期不佳需补气血调理者；精力不济，思虑过多，血虚气虚亚健康男性。失眠健忘，体弱易病老者。
适用：
1，体弱，神疲体倦，心悸怔忡，食欲不振。
2，病后血虚气弱，四肢乏力，头昏，面色萎黄。
3，产妇体弱，精神萎靡，纳谷欠佳。
4，血虚失眠，精神不足，容易劳累。
5，虚劳赢瘦，失眠多梦，心悸健忘，头晕神疲，津少口干等症患者眼食。
